كتاب: سير أعلام النبلاء

قال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حنيئذ فأخرج نيفا (1) وسبعين حديثا ذكر أنه لم يشركه فيها أحد ورفض المعمري مجلسه فصار الناس (2) حزبين: حزب للمعمري وحزب لموسى فكان من حجة المعمري: أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ (3) لم أنسخها.
ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه (4) .
قال أبو أحمد بن عدي: كان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال عبدان: إنه لم ير مثله وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في متون قال: هذا (5) شيء موجود في البغداديين خاصة وفي حديث ثقاتهم وأنهم يرفعون الموقوف ويصلون المرسل ويزيدون في الإسناد (6) .
قلت: بئست الخصال هذه وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به فلو وقف المحدث المرفوع أو أرسل المتصل لساغ له كما قيل: أنقص من الحديث ولا تزد فيه.
قال أحمد بن كامل القاضي: مات أبو علي المعمري (7) لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين (8) .
__________
(1) في: تاريخ دمشق: " كنت ببغداد لما وقع بين الحسن بن علي بن شبيب المعمري وموسى بن هارون ما وقع فأخرج عليه أبوعمران نيفا...".
(2) زاد ابن عساكر هنا: "...الغرباء وأهل بغداد...".
(3) وزاد هنا أيضا: "...وقت السماع و...".
(4) تاريخ ابن عساكر: خ: 4 / 244 ب وتتمة الخبر فيه: "...وعلى زيادة معرفته أبي عمران وأنه لما رأى أحاديث شاذة لم يتبعها إلا أن يتثبتها ويبحث عنها ".
(5) في " تاريخ بغداد ": 7 / 371: " وزاد في المتون فإن هذا...".
(6) تاريخ بغداد: 7 / 371- 372.
(7) "...في ليلة الجمعة..." زيادة من " تاريخ ابن عساكر ".
(8) تاريخ ابن عساكر: خ: 4 / 244 ب